علامات الإسم

قال : [فالإسلام يعرف بالخفض والتنوين، ودخول الألف واللام،  وحروف الخفض، وهي:  من ،وإلى، وعن ، وعلى، وفي ، ورب، والباء ،والكاف، واللام ،وحروف القسم، وهي:  الواو ، والباء ،والتاء. وأقول: للاسم علامات يتميز بها عن أخويه الفعل، والحرف، بوجود واحدة منها، أو قبولها، وقد ذكر رحمه الله من هذه العلامات أربعة علامات ،وهي : الخفض والتنوين، ودخول الألف واللام، ودخول حرف من حروف الخفض،.

 أما الخفض فهو في اللغة ضد الارتفاع،  وفي اصطلاح النحاه عبارة عن الكسرة التي يُحدثها العامل،  أو ما ناب عنها ،وذلك مثل كسرة الراء من بكرٍ وعمرٍ في نحو قولك : مررت ببكرٍ، وقولك : هذا كتابُ عمروٍ، فبكر وعمر إسمان، لوجود الكسرة في آخر كل واحد منهما، وأما التنوين،  فهو في اللغة التصويت، تقول : نوَّن الطائر، أي صوّت، وفي اصطلاح النحاة هو  نون ساكنة تتبع آخر الإسم لفظا، وتفارقه خطا، للاستغناء عنها بتكرار الشكل التي عند الضبط بالقلم ،نحو محمدٍ وكتابٍ وإيهٍ وصهٍ ومسلماتٍ وفاطماتٍ وحينئذٍ  إذن فهذه الكلمات كلها أسماء، بدليل وجود التنوين في آخر كل كلمة منها ،

العلامة الثالثة من علامات الإسم،: دخول أل في أول الكلمة، نحو: الرجل والغلام والفرس والكتاب والبيت والمدرسه، فهذه الكلمات كلها أسماء، لدخول الألف واللام في أولها. 

العلامة الرابعة :  دخول حرف من حروف الخفض،  نحو :ذهبت من البيت إلى المدرسة فكل من البيت والمدرسة إسم، لدخول حرف الخفض عليهما ولوجود أل فى أولهما، .

 وحروف الخفض هي:  من، ولها معان، منها الابتداء ،نحو : سافرت من الرباط إلى، وإلى، ومن معانيها الانتهاء، نحو : سافرت إلى العرائش وعن، ومن معانيها المجاوزه ،نحو :رميت السهم عن القوس، وعلى، ومن معانيها الاستعلاء، نحو: صعدت على الجبل، وفي، ومن معانيها الظرفيه، نحو: الماء في الكوز ، ورب ، ومن معانيها التقليل، نحو ربَّ رجلٍ كريمٍ قابلني ،والباء من معانيها التعديه، نحو :مررت بالوادي ،والكهف ومن معانيها التشبيه، نحو: ليلى كالبدر ،واللام ومن معانيها الملك، نحو: المال لمحمدٍ، وضابط لام المِلك أن تقع بين ذاتين،  وتدخل على من يتصور منه الملك،. والاختصاص أن تقع بين ذاتين ، وتدخل على ما لا يتصور منه الملك ،كالمسجد، والدار، ولام الاستحقاق هي التي تقع بين اسم ذات كلفظ الجلالة، واسم معنى، كالحمد ،.

 

 

 

والاختصاص نحو: الباب للدار ،والحصير للمسجد،

 والاستحقاق نحو : الحمد لله،

 ومن حروف الخفض حروف القسم، وهي ثلاثة أحرف :

الأول: الواو، وهي لا تدخل إلا على الإسم الظاهر، نحو : والله ونحو:  والطور وكتاب مسطور ، ونحو والتيني والزيتون وطور سينين ،.

والثاني الباء، ولا تختص بلفظ دون لفظ، بل تدخل على الاسم الظاهر ، نحو بالله لاجتهدنّ، وعلى الضمير نحو بك لأضربنّ الكسول، .

والثالث: التاء ولا تدخل الا على لفظ الجلالة،  نحو :وتالله لأكيدنّ أصنامكم.

 أسئلة 

ما علامة الإسم؟ 

ما معنى الخفض لغة  واصطلاحا ؟

ما هو التنوين لغة واصطلاحا ؟

على أي شيء تدل الحروف الآتية: من ، اللام ، الكاف ، رب، عن، في؟

 ما الذي تختصه واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء؟ 

ما الذي تختص تاء القسم بالدخول عليه ؟

مثل لباء القسم بمثالين مختلفين.